Mientras la Ruta de los Cuentos de Hadas de Alemania cumple 50 años, las ciudades y pueblos a lo largo de los 600 km de ruta continúan dando nueva vida a los queridos cuentos de hadas de los Hermanos Grimm.
Siento una emoción infantil al cruzar un puente de madera y atravesar la pequeña puerta arqueada hacia el patio de un castillo medieval donde paso la noche. Estoy en Trendelburg, a mitad de la Ruta de los Cuentos de Hadas de Alemania , un recorrido de 600 km (323 millas) que une pueblos y paisajes asociados con Jacob y Guillermo Grimm y las historias que han marcado la infancia durante más de dos siglos.
Fundada en 1975, la ruta fue diseñada para invitar a los viajeros a un mundo romántico de castillos, bosques y folclore, preservando al mismo tiempo el patrimonio cultural alemán. Comienza en Hanau, cuna de los hermanos Grimm, cerca de Fráncfort, y serpentea hacia el norte atravesando pueblos con entramado de madera, colinas boscosas y fortalezas medievales antes de terminar en Bremen. Si bien muchos viajeros la recorren en coche, yo prefiero viajar en tren, parando en los lugares donde estudiaron, trabajaron y se inspiraron para historias famosas como Hansel y Gretel, Rapunzel y Cenicienta, recopiladas en sus famosos Cuentos Infantiles y Familiares.
Como muchos niños, crecí con versiones suavizadas de estos cuentos a través de cuentos para dormir y películas de Disney. Pero las primeras ediciones de los Grimm, publicadas por primera vez en 1812 y 1815, eran más oscuras, extrañas y mucho menos sentimentales, impregnadas de pobreza, hambre y ambigüedad moral. Con motivo del 50.º aniversario de la Ruta de los Cuentos de Hadas, tengo curiosidad por ver cómo se está configurando el legado de los Grimm para el público moderno.
Hanau: donde comienza la historia
Mi viaje comienza en Hanau, donde se alza una estatua de los hermanos Grimm en la plaza del mercado, frente al majestuoso ayuntamiento. Jacob y Wilhelm Grimm nacieron en 1785 y 1786, respectivamente, y la estatua muestra a Wilhelm sentado con un libro abierto sobre su regazo y a Jacob de pie sobre su hombro (aunque la leyenda dice que a medianoche intercambian lugares en secreto).
Hendrik NixCada año, de mayo a julio, la ciudad se convierte en escenario del Festival de los Hermanos Grimm, donde tres cuentos de hadas de los hermanos se reinterpretan para el público contemporáneo. Producciones anteriores, representadas en un anfiteatro al aire libre junto al Castillo de Philippsruhe, abordaron los cánones de belleza en Blancanieves y la discriminación en Hansel y Gretel.
«Este año presentamos La mesa de los deseos», explica Jeroen Coppens, responsable de relaciones públicas y dramaturgia del festival, «que, en nuestra nueva interpretación, aborda temas políticos como el populismo y las noticias falsas, temas de gran actualidad».
Las producciones se realizan en alemán, pero Coppens afirma que los visitantes internacionales pueden seguir en gran medida las tramas conocidas. Para los locales, el festival es especialmente importante; muchos de ellos asistieron de niños con sus familias o con la escuela. Cuando los organizadores pidieron voluntarios que tejieran una trenza de Rapunzel de 7 metros de largo el año pasado, recibieron más de 1000 respuestas.
Marburgo: donde los hermanos encontraron su voz
Desde Hanau, tomo un tren hacia el norte a través de la ondulada campiña hasta Marburgo, una pequeña ciudad universitaria a 100 km (62 millas) de distancia, donde los hermanos estudiaron derecho a principios del siglo XIX. Fue aquí donde arraigó su fascinación por la lengua alemana y los estudios folclóricos. También es la ciudad natal del artista Otto Ubbelohde, quien incorporó aspectos de Marburgo en algunas de sus ilustraciones para las ediciones de principios del siglo XX de los cuentos de hadas de los hermanos Grimm.
El montañoso casco antiguo de Marburgo parece evocar un cuento de hadas. Casas con entramado de madera se inclinan sobre estrechas calles adoquinadas; tejados empinados se agrupan bajo el Palacio Landgrafen, en la cima de la colina. Subiendo al castillo, diviso la entrada arqueada que Ubbelohde usó en su ilustración de La abeja reina y me veo recompensado con vistas panorámicas sobre tejados rojos y colinas boscosas, paisajes que fácilmente podrían albergar niños deambulando o lobos acechantes.
Marburg Stadt und Land Tourismus GmbHDe regreso, paso por paradas del Sendero de los Grimm , una ruta autoguiada entre el castillo y el casco histórico que presenta personajes y motivos de los cuentos de hadas de los Grimm, como un zapato gigante de Cenicienta y el Príncipe Rana. Está claramente dirigido a familias, pero aun así me encanta relacionar un motivo con su cuento.
Kassel: Más allá del cuento de hadas
A una hora al norte de Marburgo se encuentra Kassel, donde los hermanos Grimm vivieron y trabajaron durante 30 años. Aquí, en el Museo Grimmwelt (Mundo Grimm) , los cuentos de hadas adquieren una forma más compleja. Una vitrina alberga los primeros ejemplares de los Cuentos Infantiles y Familiares, que muestran las correcciones y añadidos manuscritos de los hermanos. Los hermanos no eran solo narradores, sino también lingüistas que también compilaron uno de los diccionarios de alemán más ambiciosos del siglo XIX.
«Muchos [visitantes] sienten curiosidad por saber más sobre las figuras históricas detrás de las historias y su trabajo como lingüistas, académicos y coleccionistas», dijo Claudia Rosskopf de Grimmwelt Kassel.
La torre no fue la inspiración literal para Rapunzel (la versión de los hermanos Grimm probablemente fue adaptada de cuentos populares anteriores ), pero con el tiempo se ha convertido en uno de los símbolos más fotografiados de la ruta, probablemente debido a su arquitectura medieval y su posición en el norte de Hesse, la tierra natal de los hermanos.
El hotel celebra esta asociación con una breve actuación de Rapunzel los domingos de verano, recreando la escena en la que se suelta el pelo desde la ventana de la torre. Además, cada mes de mayo, se celebra un festival medieval familiar con caballeros, lucha con espadas, tiro con arco, teatro de marionetas y acrobacias con fuego.
Más como esto:
• La cruda verdad detrás del flautista de Hamelín
• Las sagradas «casas de hadas» neolíticas de Cerdeña
• La sofisticada alternativa alemana al Oktoberfest
Tras dejar las maletas en mi habitación y desmayarme ante el escritorio antiguo y el espejo de Blancanieves en la pared, subo los 130 escalones de caracol de la torre. Desde el parapeto, se agrupan casas con entramado de madera y el bosque de Reinhardswald se extiende hasta el horizonte. Este es uno de los bosques contiguos más grandes de Alemania; al recorrer sus senderos esa misma tarde, entre robles nudosos, raíces retorcidas y troncos caídos, es fácil imaginar cómo estos paisajes alimentaron los matices más oscuros de las historias, como los bosques de Caperucita Roja.
Hamelin: Una nota más oscura
Mi última parada es Hamelín, eternamente vinculada al Flautista de Hamelín, uno de los cuentos más oscuros de la colección de los hermanos Grimm. Esta inquietante historia narra la historia de un flautista contratado para librar a la ciudad de una plaga de ratas; usa su flauta mágica para atraer a las ratas al río, ahogándolas. Cuando el alcalde se niega a pagar, el flautista aleja a todos los niños de la ciudad, para no volver a verlos jamás.
AlamyPaseo por las calles del casco antiguo de Hamelín, por adoquines grabados con ratas doradas, y admiro sus magníficos edificios de estilo renacentista del Weser , como el Leisthaus del siglo XVI, con su fachada de color rosa pastel, relieves elaborados y decoraciones adornadas con oro.
El edificio alberga el Museo Hamelin, donde descubro los orígenes reales de la historia. Varios registros históricos hacen referencia a un suceso ocurrido en 1284 cuando 130 niños desaparecieron del pueblo. Existen múltiples teorías sobre lo sucedido; quizás se trató de una migración impulsada por la pobreza, o quizás se perdieron a causa de la peste. En medio de lo desconocido, la historia evolucionó a lo largo de los siglos, llegando finalmente a la colección de los hermanos Grimm.
Hoy, Hamelín abraza su conexión con la historia. El teatro mecánico del museo presenta un espectáculo breve y automatizado varias veces al día; hay un espectáculo de relojes en miniatura en la plaza principal tres veces al día; y la ciudad presenta una obra de teatro al aire libre los domingos.
«Es un gran honor ser parte de una tradición y una historia que se extiende a lo largo de siglos», dice Brian Boyer, quien interpreta al flautista en la obra al aire libre, «representando ideas de honestidad y confiabilidad, con la cautelosa historia de cumplir con la palabra dada».
Hameln Marketing und Tourismus GmbHCincuenta años después
Al igual que los cuentos de hadas que le dan nombre, la Ruta de los Cuentos de Hadas ha evolucionado desde sus orígenes como un viaje escénico y romántico a través del folclore alemán. Hoy en día, se trata menos de visitar castillos y más de interpretar, ya que las historias nacidas de la hambruna y el miedo se siguen reinventando a través de festivales, museos y espectáculos.
«Los Hermanos Grimm representan un legado cultural compartido», afirma Rosskopf. «Sus cuentos de hadas han sido traducidos, adaptados y reinterpretados en todo el mundo. Contar su historia nos permite reflexionar sobre cómo las narrativas culturales se transmiten, cambian y siguen moldeando las sociedades».
Los cuentos de hadas siguen ocupando un lugar importante en nuestro mundo: actúan como un puente entre la fantasía y la realidad; un lugar al que podemos acudir para explorar la ética y la moral, y reflexionar sobre la narrativa de nuestra propia vida. Cincuenta años después, la Ruta de los Cuentos de Hadas no se trata solo de adentrarse en la fantasía. Se trata de comprender cómo las historias sobreviven al cambiar con nosotros.
—